una idea de video para las cajas...con mi amigo Thiago y naracion de Diana.

BOXES (Cajas) from malaventura on Vimeo.

Sobre a arqueologia

http://www.culture.gouv.fr/culture/arcnat/chauvet/es/index.html

Instrumentos Musicales Ancestrales

Um primeiro link para desenvolver essa idéia:

http://www.kaypacha.com.ar/instrumentos/instrumentos.htm

La desaparición de los paisajes sonoros naturales: implicaciones globales de sus efectos en los seres humanos y en otras especies

[Traducido y publicado con el permiso del autor]
(Conferencia presentada en el World Affairs Council de San Francisco, 31 de Enero del 2001 -revisado el 16 de Agosto del 2006-)
Bernie Krause
Wild Sanctuary, Inc.
P. O. Box 536
Glen Ellen, CA 95442
www.wildsanctuary.com
Para los que estén poco familiarizados con mi trabajo, he pasado más de la mitad de mis 67 años grabando sonidos de organismos vivos y de hábitats naturales. Personalmente los considero los sonidos más hermosos del planeta. Estos son, además, su voz coral. Provisto de diferentes sistemas de grabación de sonido, un par de cascos, y micrófonos, busqué aquellos lugares singularmente tranquilos, preparé mi equipo y me senté a esperar durante horas, silenciosa y pacientemente, a que esta sinfonía de la naturaleza se manifestase ante mi para poder capturar aquellos maravillosos momentos en cassette. Utilizo estas grabaciones para estudiar de que modo los ruidos mecánicos que produce el ser humano y la degradación de los habitats afectan tanto a la sinfonía interpretada por las voces de los animales como a la experiencia que el ser humano tiene de la naturaleza en estado salvaje. Además, este trabajo abarca el continuo estudio de la biofonía, un término que acuñé para describir como las especies de ciertos hábitats vocalizaban ente si de un modo especial. Para poder financiar este trabajo, compongo paisajes sonoros que se editan en CD, diseño grandes instalaciones de esculturas sonoras interactivas para museos, acuarios y otros espacios públicos, y realizo evaluaciones de paisajes sonoros para agencias del gobierno. Con el paso del tiempo, sin embargo, esta labor se ha vuelto mucho más complicado. En 1968, cuando empecé mi aventura, podía grabar durante, aproximadamente, 15 horas y captar, más o menos, una hora de sonido útil; una proporción aproximada de 15:1. Ahora para obtener esos sesenta minutos necesito casi 2000 horas. ¿A qué se debe este cambio? Existen varias razones. La más determinante es, obviamente, la pérdida inimaginable de hábitats representativos. La segunda es el aumento del ruido mecánico producido por el ser humano; la antropofonía –que tiende a enmascarar las sutiles texturas auditivas de los ecosistemas acústicos que todavía existen-. Y la tercera -como una consecuencia directa de las dos anteriores- es el descenso de la capacidad vocal de ciertas especies, tanto grandes como pequeñas, que componen los paisajes sonoros naturales.
A causa de mis estudios en el ámbito de la bioacústica he recorrido todo el mundo de polo a polo. Ha sido siempre una aventura excitante, especialmente cuando trabajo en aquellos lugares en los que investigan personas tan importantes como Jane Goodall (chimpancés), Dian Fossey en sus últimos años en África (gorilas de montaña), Birute Galdikas en Borneo (orangutanes), y muchos otros biólogos y naturalistas que trabajan en las regiones tropicales y templadas y en los océanos de todo mundo. Durante el poco tiempo que he ejercido mi profesión, he presenciado cambios radicales en la biofonía de prácticamente todo el planeta. Esta tarde, hablaré, en términos generales y desde la perspectiva de la bioacústica, sobre aquello que considero que ha colaborado a la pérdida de nuestros hábitats olvidados y de las preciadas voces a las que me refiero como biofonías. Concluiré con lo que nos depara el futuro si no se llevan acabo inmediatamente cambios significativos a todos los niveles en nuestra cultura con el fin de contribuir a la preservación de lo poco que queda.
Uno de los recursos simples más importantes de la naturaleza es su voz -o paisaje sonoro natural-. El término paisaje sonoro hace referencia a cualquier ambiente acústico, ya sea natural, urbano, o rural, que esté formado por tres componentes: (1) la biofonía -sonidos biológicos no humanos que se producen en un ambiente dado-, (2) la geofonía -sonidos ni humanos ni biológicos, como el efecto del viento, el agua, o el clima-, y (3) la antrofonía -el ruido que produce el ser humano por cualquier medio-. En su estado puro, donde no existe ningún ruido producido por el hombre, los paisajes sonoros naturales son sinfonías gloriosas. Sin embargo, la desaparición de estos habitats unido al aumento del clamor humano ha provocado situaciones en las que la comunicación no humana necesaria para la supervivencia de las especies a todos los niveles está en vias de extinción. Al mismo tiempo, se le niega al ser humano una experiencia de la naturaleza salvaje esencial para la interacción con sus semejantes y con su entorno orgánicamente resonante. Además, debido al casi siempre indeseable ruido, los seres humanos pierden con frecuencia la capacidad de comunicarse, incluso entre ellos, por medio del sonido. Los efectos sobre los paisajes políticos, económicos y sociales de nuestra cultura han sido y continúan siendo relevantes.
En Nature & Madness (Sierra Club Books, 1982), uno de los primeros libros en los que se abordan las dimensiones humanas de la ecología, el Dr. Paul Shepard, en sus últimos años, describe cómo ciertos síntomas de comportamiento humano patológico propios de la cultura occidental están directamente relacionadas con la pérdida del hábitat salvaje y de nuestra conexión con la naturaleza. Cuanto más nos alejamos del mundo natural, afirma, más patólógicos somos como cultura. Comprendió con rapidez que las voces de los animales eran nuestra ventana a la naturaleza salvaje porque se trata de texturas acústicas fundamentales para nuestro lenguaje, para nuestras canciones y para nuestras danzas. Shepard lamenta tanto la indiferencia hacia los paisajes sonoros naturales, tan importantes para nuestra existencia, como la significativa pérdida de las voces de los animales en el transcurso del siglo XX.
El compositor y escritor canadiense R. Murray Schafer, el padre de la palabra paisaje sonoro y del concepto ecología acústica, escribió un libro sobre este tema a finales de los años 70 titulado Tuning of the World. En este trabajo, como en los posteriores, Schafer llama la atención sobre el hecho de que el ruido que genera el hombre es un factor que contribuye a la desaparición del paisaje sonoro natural y al mismo tiempo es especialmente representativo de los modelos occidentales de poder. Cuanto más fuertes son los sonidos que podemos producir, se supone que echamos de menos, de una forma más viril, aquello que nos confiere un sentido de valor o identidad espiritual.
Schafer ve estos símbolos como un intento por someter y reemplazar las evidentes voces de la naturaleza. Aquí existen organismos de todos los tamaños: el trueno, el viento, hojas temblando en las ramas de los álamos, las olas del oceano en una tormenta, e, incluso, la vibración de la tierra. Como James Watt, ex Secretario del Interior durante la legislatura del presidente de los EE.UU. Ronald Reagan, observó en cierta ocasión: "Para la mayoría de las personas el ruido y el poder van de la mano." Esta era una máxima que Watt predicó obsesivamente. Del mismo modo que Watt, nosotros hemos aprendido a llenar nuestro vacío interior con un ruido constante a expensas de aquellas voces que en realidad podrían influir en nuestras vidas de forma más productiva. Por ejemplo, un domingo cualquiera a finales de la primavera y principios del verano, mi esposa Katherine y yo, oímos el sonido de los coches de carreras en una pista situada a 18 millas (29 km) al suroeste de nuestra casa en Northern California. El ruido del motor no se desplaza en línea recta. El sonido de los motores debe atravesar varias formaciones de colinas costeras, valles, pantanos protegidos, y un parque estatal antes de llegar hasta nosotros con una intensidad cuantificable y preocupante. Así de poderoso es el ruido. Aun no se ha hecho nada por mitigar el problema. Durante los dos últimos años se concedía un premio a quien instalase en el interior de un coche el equipo de sonido más potente. Según la prensa este sistema de audio producía un nivel de presión sonora de 174dB -aproximadamente un factor 2 más alto que una pistola magnum del calibre .357 disparada al lado de tu oido y un factor 7 más alto que si permanecieras en la pista de aterrizaje a 10 metros de un Boeing 747 en pleno despegue a máxima potencia- y todo esto dentro de un automóvil
Históricamente, desde mi punto de vista, y más allá del mandato bíblico, originalmente en arameo, de dominad y poblad la tierra, la aceleración exponencial de este proceso comenzó a principios del siglo XVII cuando la filosofía económica y política europea socavó por completo el valor estético de la naturaleza. Por ejemplo, René Descartes aborrecía el mundo natural y parecía tenerle un miedo considerable. Después de elevar a los seres humanos a la omnipotencia racional, aseveró que los animales, exceptuando al ser humano, no sentían dolor, y carecían de pensamiento racional y vida espiritual. Al otro lado del Canal de La Mancha, uno de nuestros héroes culturales, Sir Francis Bacon, declararó en el 1620: "Debemos torturar a la madre naturaleza hasta que suelte todos sus secretos". Esta máxima mecanicista moderna, que hemos llevado hasta el extremo, es la responsable del deterioro de la atención cuidadosa con el mundo natural. La Revolución Industrial se caracterizó por el poder sobre la naturaleza con el resultado del control sobre sus recursos. En el siglo XIX, incluso el escritor estadounidense Thoreau -el autor de Walden, escribió, "Yo adoro la naturaleza no menos que a Dios"- y poco después, en el mismo capítulo, escribe: "La naturaleza es difícil de conquistar, pero debe ser conquistada".
En 1989, con ocasión de la caida del muro de Berlin, el presuntuoso mundo corporativo superaba definitivamente los límites de la cordura. Atendiendo a la mitología histórica occidental, se nos vendió la idea de que la libertad, al menos de forma simbólica, había sido alcanzada. Frieheidt, en realidad. Sin embargo, no fue el Comunismo el que sucumbió. El comunismo ya estaba agonizando cuando se instauró. Fue el capitalismo tal y como lo conocimos -una forma de Democracia económica percibida como un pacto ética y moralmente superior- el que pereció en el mismo instante en que el muro fue derribado. El Comunismo fue esencial para dar forma al capitalismo del siglo XX que aceptamos ingenuamente porque, se nos dio a entender, que no había mayor enemigo que nos definiese. Evidentemente, no existía ningún lugar en la naturaleza en el que pudiesemos encontrar mayor confort que en el capitalismo. Por lo tanto, la forma de capitalismo democrático con la que creció mi generación ha sido, desde la caida del muro, reemplazado por una versión totalmente amoral llamada Plutocracia -una violenta forma del imperialismo económico sin otro fin que el ejercicio del poder por la riqueza-. Este principio económico en curso que ahora sufrimos todos nos incapacita hasta unos límites que aun no alcanzamos a comprender. Y lo que es aun más importante, crea un clima de ataque contra los recursos del mundo natural, y, en particular contra los paisajes sonoros naturales, que ha sido y continúa siendo profundamente engañoso.
El hecho de que el ruido del ser humano repercute en el mundo natural no se podría expresar de mejor modo del que lo hace un artículo publicado hace algunos años en el perídico Los Angeles Times. Este artículo explicaba como se decubrió que la voz de la estrella de Rock Tina Turner era uno de los medios más eficaces para espantar a las aves de las pistas de aterrizaje del aeropuerto de Gloucestershire en Inglaterra. El personal del aeropuerto había utilizado anteriromente grabaciones de cantos de peligro emitidos por las propias aves con excaso éxito. Sin embargo, cuando reprodujeron las grabaciones de la afamada cantante de rock contemplaron inmediatamente un drástico efecto. El oficial jefe del cuerpo de bomberos del aeropuerto Ron Johnson explicó: "... los pájaros realmente odian a Tina Turner.” El aeropuerto de Inglaterra occidental, se usa principalmente para aviónes comerciales, helicópteros y aviones privados, y está muy cerca de la residencia de la famila real Británica.
A través de mi ámbito de estudio, he descubierto que en entornos naturales en los que no interviene el sonido producido por los humanos los animales vocalizan entre si exactamente como lo hacen los instrumentos en una orquesta. Especialemente en tierra esta delicada estructura acústica está casi tan bien definida como lo están las notas sobre una partitura cuando la examinamos gráficamente en forma de lo que a veces llamamos voice prints. Por ejemplo, en hábitats sanos, ciertos insectos ocupan una zona acústica del ancho de banda, mientras que las aves, los mamíferos, y los anfibios ocupan otras todavía libres y donde no existe competencia por el espacio acústico. Este sistema ha evolucionado así para que cada voz pueda escucharse con claridad y para que cada especie pueda perpetuarse tanto a través de su iteración del mismo modo que lo hace en los demás aspectos de su existencia. Un proceso similar se produce en los entornos marinos. La Biofonía es un instrumento imprescindible para medir la salud de un hábitat. Pero nos ofrece también información valiosa sobre su edad, su nivel de estres, y puede suministrarnos abundantes e interesantes datos tales como porque y de que modo han aprendido a bailar y cantar tanto los seres humanos como los no-humanos. Pero este milagroso concierto de la naturaleza está actualmente bajo la seria amenaza de una completa aniquilación. No sólo vamos hacia una primavera silenciosa, sino también hacia un verano, otoño e invierno silenciosos.
Esta fragil trama sonora que he descrito de forma tan simple está siendo destruida por tres factores: uno es la increíble cantidad de ruido que nosotros, los seres humanos, producimos. El segundo, nuestra uso abusivo, en absoluto minimizado, de los preciados recursos naturales incluso incentibado por los tratados GATT y TLC. Y por último, parece que nos consume la ilimitada necesidad de conquistar el mundo natural más que la de encontrar una via para convivir en consonacia con él.
Mencioné antes que en la actualidad tardaba casi dos mil horas en obtener una hora de paisaje sonoro natural puro. Comparad esto con el hecho de que frente al 45% de los tranquilos bosques de Norte América que todavía existían en 1968 ahora, 38 años después, sólo queda un 2%. Por favor, quedaros con el hecho de que la mayor parte de la diferencia en estos porcentajes se produjo en la última década, desde la caida del muro de Berlín. Mientras este fenómeno no es tan evidente en Europa cuyos habitats ya se pusieron en peligro hace tiempo, esta sobrecojedora situación, combinada con el ruido de las motosierras, los sopladores de hojas, las motos de nieve, los todoterrenos, los Quads, las bicicletas de trial, las motos de agua y los profundos motores que impulsan embarcaciones cada vez más rápidas por inmaculados lagos, ha creado un espacio para la tragedia. Así al menos los países excesivamente industrializados del mundo y Norte America, en particular, están deseando tomar la delantera y llevar a cabo un rápido cambio sobre la política de uso de estos juguetes y sobre sus peligrosos efectos .
Sólo en estos últimos años han salido a la luz evidencias del daño que producen estos factores de ruido. Con el auge del nuevo campo de la bioacústica están surgiendo estudios, gracias a las nuevas técnica de trabajo de campo, que confirman la pérdida que algunos de nosotros, especialmente sensibles con la naturaleza, veníamos presintiendo instintivamente desde hace tiempo. Los siguientes ejemplos ilustran este punto:
Algunas clases de ranas e insectos vocalizan juntos en un hábitat concreto con el propósito de que ninguno de ellos sobresalga individualmente. Este coro crea una interpretación sonora expansiva que los protege impidiendo que los depredadores localicen el lugar conreto del que emana el sonido. Las vocalizaciones de las ranas en sincronía surgen de tantos lugares simultaneamente que parecen provenir de todas partes. Sin embargo, cuando estos patrones coherentes son debastados por el sonido de un avión a reacción que vuela dentro del area de la laguna, la biofonía especial de las ranas se descompone. En un intento por restablecer el ritmo unificado y el sonido coral cada una de las ranas se asoma brindando a depredadores como coyotes o búhos la oportunidad perfecta de conseguir comida. Mientras grababa en primavera a los curiosos sapos de espuela de los llanos (Spea intermontanus) en la orilla norte del lago Mono en las Eastern Sierras, a pocos kilometros del parque nacional de Yosemite, ocurrió algo similar. Después de desaparecer el sonido del avión militar a reacción, pasaron cuarenta y cinco minutos antes de que los sapos consiguieran restablecer su coro defensivo. Bajo la luz vespertina observamos como dos coyotes y un fenomenal búho con cuernos se alimentaban en la orilla de la laguna. Debido a la manera especial en la que grabamos y medimos el sonido, hemos descubierto que el sonido relativamente intenso producido por un avión a reacción de bajo vuelo puede causar cambios en la biofonía provocando que ciertas criaturas pierdan la protección vital que son sus coros.
Una vez mientras investigaba la acústica de la cuenca Amazónica, un reactor de varios motores paso a escasa altura sobre la selva interrumpiendo el canto de aves e insectos al amanecer justo donde estábamos grabando. Cuando regresamos a nuestro laboratorio y revisamos el efecto del ruido del reactor sobre el paisaje sonoro natural, descubrimos que la interrupción causada por el reactor provocó que muchas criaturas parasen sus vocalizaciones mientras otras modificaban sus motivos de forma significativa. La ruptura momentánea de la integridad de la biofonía causada por el reactor provocó que muchas criaturas se convirtieran en víctima de depredadores oportunistas como halcones o mamíferos de la zona. Sin lugar a dudas, su comportamiento se modificó perceptiblemente.
Debido al ruido que propagan a su alrededor los botes que viajan por la Bahía Glaciar en el parque nacional del sudeste de Alaska, se ha observado que las ballenas jorobadas huyen y se esconden detras de pequeños montículos de tierra o de grandes formaciones de hielo que se desprenden de los glaciares, aparentemente en un esfuerzo por situarse en zonas de "sombra" más silenciosas. En la bahía donde abundaban las ballenas, en los últimos años, se ven cada vez menos. Junto a otros factores como el modo especial en el que cierto ruido de los barcos es amplificado por el contorno geográfico especial de la bahía, algunos biólogos creen que el ruido producido por el ser humano es un ingrediente que contribuye de forma importante en este descenso.
Pradera Lincoln, a algunos kilómetros al este de Yuba Pass a la altura de la cumbre de Sierra Nevada a 3 horas y media en coche de San Francisco, existía un hábitat virgen repleto de gran variedad de aves de primavera, insectos y anfibios. Allí grabé a finales de la primavera de 1988. Un año después de nuestra primera grabación, el bosque que rodea Lincoln Meadow fue talado de forma selectiva aparentando a los ojos de la gente salud y vigor y eliminando cualquier evidencia de destrucción que se percibiría si se hubiese dejado un descampado. Sin embargo, el arroyo que corría por la pradera alpina se quedo enturbiado tras la desforestación y las truchas dejaron de esconderse en los hoyos claros que había a los lados del torrente. La pérdida de la biofonía, todavía resonante y palpable 18 años después, es más evidente que todos los engañosos indicios visuales. No hay densidad de aves. No hay insectos. Sólo en ocasiones aparece un tipo de rana de primavera.
La introducción de ruido en paisajes sonoros naturales aumenta el valor de la pérdida porque el ruido disminuye la experiencia humana de la naturaleza. El comportamiento de las especies se modifica como resultado directo del incremento del estres. Teniendo en mente que las especies humanas y no humanas responden de forma diferente a tipos, volumen, o combinaciones de ruidos mecánicos, estamos empezando a comprender que muchos de estos sonidos son perjudiciales para ambos mundos aunque las víctimas pueden no parecer conscientes del efecto o desconocen como deben reaccionar. Un experimento que se realizó con humanos en Francia invitaba a varios sujetos a que durmiesen en el laboratorio. Después de sucesivas noches de silencio, los participantes eran sometidos mientras dormían a las grabaciones de ruido producido por el tráfico durante 15 noches. Los sujetos dormidos eran conectados a instrumentos que se usan para medir el estres. "Pulsación cardiaca, amplitud de pulsación en el dedo, y la velocidad de la onda del pulso, se midieron durante toda la noche, y cada uno de los participantes rellenó un cuestionario al despertar". Entre dos y siete noches más tarde, los sujetos afirmaban que el ruido ya no les molestaba (e. g. los sujetos se habían habituado a él). Sin embargo, los efectos del estres -ritmo cardiaco, etc. "medidos la noche número quince eran idénticos a los que se habían registrados al principio" (Science News, 121, June 5, 1982. 380).
En 2001, Scott Creel, un biólogo de la Montana State University situada en Bozeman publicó, en colaboración con un grupo de colegas, un estudio que relacionaba los niveles de estrés de la enzima glucocorticoide en alces y lobos con la proximidad de las motos de nieve y el ruido que estas generaban en las poblaciones salvajes de Yellowstone y Voyageurs Parks. En el caso de los lobos del parque nacional de Yellowstone (Wyoming) comprobaron que durante una temporadaen en la que el tráfico de motos de nieve aumentó un 25 % los niveles de estrés de las enzimas se incrementaron un 28 %. Por el contrario, en el parque de Voyageurs (Michigan), el descenso de un 37 % en el tráfico de motos de nieve entre 1998 y 2000 se correspondió con ese mismo descenso en los niveles de estrés de las enzimas. Estas cifras son equiparables para los alces.
Existen muchas razones importantes para reconsiderar los paisajes sonoros naturales inalterados como un recurso valioso. En primer lugar, está claro que los paisajes sonoros naturales no se pueden reemplazar tal y como lo demuestra la pérdida de casi un 40 % de las biofonías de Norteamérica que he ido catalogando en mi biblioteca a lo largo de 38 años. Tengo muy claro que éstos son habitats que nadie podrá volver a escuchar. Han sido silenciados para siempre, extinguidos por completo, o modificados drásticamente.
No obstante aun hay esperanza. Por fin empezamos a comprender que los paisajes sonoros naturales vírgenes son reservas y recursos vitales para nuestro disfrute, conocimiento, y comprensión de la naturaleza salvaje como lo hacemos con nuestra propia historia y cultura. Sin estos vínculos, una pieza fundamental del entramado de la vida se ve tristemente perjudicado. Esta es la razón por la que la Administración de Parques Nacionales de los Estados Unidos (U. S. National Park Service) implantó un fuerte modelo, administrativo y educativo, con el fin de proteger los paisajes sonoros naturales como un valioso recurso. El paisaje sonoro en los parques de los Estados Unidos se considera en la actualidad como un elemento de gran valor que merece la pena conservarse tanto para los visitantes como para los animales. La reacción de los visitantes al ruido en parques nacionales convenció a la administración que escuchar y considerar los paisajes sonoros de forma cuidadosa era tan importante para nuestro bienestar y para nuestra salud como la preservación de la pureza del agua, la no polución del aire o la no contaminación de la tierra. De hecho, hasta el momento de esta conferencia (2001), la presencia de las motos de nieve en el parque de Yellowstone se ha reducido progresivamente, aunque esta inteligente política ha sido contrarestada desde entonces por la Administración Bush. Los aviones turísticos que sobrevolaban el Parque Nacional de las Montañas Rocosas se han desviado. Sobre el Gran Cañón han sido restringidos drásticamente aunque, teniendo en cuenta el pensamiento político vigente en los Estados Unidos, tengo ciertos recelos respecto a como se llevará a cabo esta política. Sin embargo, si la Administración de Parques Nacionales (NPS) triunfa en su empeño de convencer a los visitantes de la importancia de este modelo libre de ruidos, indudablemente la idea se extenderá y habremos recorrido una buena parte del camino hacia nuestro objetivo de una gestión receptiva de la naturaleza salvaje.
Como Paul Shepard dice al final de Nature & Madness; "Los adultos expuestos a la música equivocada, privados de su propio potencial, no son los mejores consejeros. El problema puede ser más difícil de comprender que de solucionar. Debajo de la apriencia de civilización [...] habita en nosotros una persona que conoce los beneficios de nacer en un entorno agradable, la necesidad de un ambiente no-humano rico, actuando como seres animales, la disciplina de la historia natural [...] las artes expresivas de recibir alimento como un regalo espiritual más que como un producto. Hay una personalidad secreta intacta dentro de cada uno [...] sensible a los momentos acertados de nuestra vida. La sociedad moderna los asimila todos pervirtiéndolos: nuestro profundo amor por los animales se proyectó en las mascotas, los zoos, la decoración y el espectáculo; nuestra búsqueda de la totalidad poética fue condicionada por el modelo de la máquina en lugar de por el de cuerpo: el momento del idealismo pueril fue desviado hacia el nacionalismo o a una religión exterior eterea en lugar de hacia una cosmología ecosófica [...] la tarea no está en empezar por recobrar el asunto de la reconciliación con la tierra en toda su sutileza metafísica, sino en algo mucho más simple y directo que nos devuelva la salud metafísica.
Al final -antes de que mueran los ecos de los bosques- puede que deseemos escuchar atentamente los paisajes naturales que todavía existen. Cuando lo hagamos descubriremos que no estamos aislados, sino que somos una parte esencial de un fragil espacio biológico. ¿Cuántos hemos escuchado el mensaje del Jardín del Eden a tiempo? El susurro de cada hoja y de cada criatura nos implora que protejamos el orígen natural de nuestras vidas, el cual, en efecto, puede alvergar secretos de amor para todos los seres vivientes, especialmente para nuestra propia humanidad. Esta música divina está desapareciendo a gran velocidad; se acerca el momento en que quizá tengamos que testificar mientras los espíritus de los animales regresan para una caza final.
Bibliografía
 Berendt, Joachim-Ernst, The Third Ear, Owl Books, Henry Holt & Co., 1992.
 Carson, Rachael, Silent Spring, Houghton Mifflin Co., 1962
 Krause, B. L., Notes from the Wild, Ellipsis Arts, 1996 (with CD).
 Krause, B. L., Into a Wild Sanctuary, Heyday Books, 1998
 Lyon, Thomas, Noise and the Sacred, Utah Wilderness Association Review, May/June 1995.
 Mathieu, W. A., The Listening Book: Discovering Your Own Music. Shambala Press, 1991
 Sarno, Louis, The Extraordinary Music of the Babenzélé Pygmies, (book & CD), Ellipsis Arts, 1996.
 Schafer, R. Murray, Tuning of the World, (in the United States under the title: Soundscape), Destiny Books 1977
 Schafer, R. Murray, Voices of Tyranny: Temples of Silence, Arcana Editions, 1993
 Schafer, R. Murray, The Book of Noise, Arcana Editions, 1998
 Shepard, Paul, The Others: How Animals Made Us Human. Island Press, 1996
 Shepard, Paul, Nature & Madness, Sierra Club Books, 1982
 Turner, Jack, The Abstract Wild. Univ. of Arizona Press, 1996.

SINC o panic cininvivo

live cinema
banco de idéias
relaxapiriquitaheinpurfa!

Sinc o panic
cininvivo

Uma parte da açao esta sendo capturada e editada, junto com uma outra gravada pré com o
TEMA: oque vc faz quando está sozinha...um link para a pornopirataria...

Pilote dua propria cabeça


Ela esta fazendo ao mesmo tempo contrapublicidade e intervençao fotografica

Açao vj com quase cinema


Gravando desde fora com a camera., transmitindo clipes, e editando ao mesmo momento em que os sobe a internet
kraftwerk
depeche mode
as pessoas na festa dançam eletronica (trance por exemplo) tem que ser algo especial
blusa vermelha
calça cinza
com bota pretamaquiagem mais branca ...


as outras imagens que aparecem


Uma cena com tres chicas, varias lanternas nas maos das pessoas, elas iluminan a cena que mais lhes interessa e é a que fica em evidencia no telao...


idéias para vídeo sinc o pani:
visuales: cami dançando
laura dançando
colagens com fundo vazio para colocar vídeos
imagens de TV editadas
animaçao de fotografias em horizontal apenas recorrido visual em fotos
Cromakey em imagens saturadas
Contrastes Cidade e Natureza



Imagens de apoio ciniinvio

luxuria cibernetica

03:15 eu: luxúria cibernética

03:17 Thiago: uauauaaua

como assim?

03:19 eu: amor amizade receitas culinarias fofoca saudade imagen idéia seu nome no google pornoterrorismo de má quialidade musica e filme caindo do céu

03:20 Thiago: deus do ceu...

eu: ou seja google!

03:21 ou seja, google!

ou, se já, google

ouse já google!

cosmicidade eletronica

03:36 pelo chatgmail

Cuide de Você!

Dona su basura virtual

JOGO DAS AMIGAS

duas amigas se encontram no msn, e falam de algo ilicito, decidem que tem que deletar esta mensagem, deletam mas nao tem idéia de para onde vai esta informaácao, o que acontece? um grupo de muchachos que trabalham no servidor para onde vao as mensagens das meninas, estao armando um esquema para contrabandear lixo virtual, terabytes serao como gotas de chuva em uma tempestade, o problema é que eles nao sabem, mas um grupo de consumidores estaa vido por consumir isso, por pouco tempo, assim germamm mais lixo, geram luta para os segundos, e mais materia para a industria da recilcagem , ger

Onde fica o maior servidor de arquivos do mundo?

Manoel Schlindwein

Ele está em Cambridge, nos EUA, e pertence à Akamai, uma das maiores empresas de distribuição de dados do mundo. O conjunto de computadores é capaz de armazenar cerca de 20 petabytes. Isso é muita, muita coisa mesmo: quase 21 milhões de gigabytes, ou o equivalente a 4.462.025 dvds. Apesar de relativamente desconhecido, ele faz movimentar quase 20% de tudo o que circula pela internet atualmente. Na sala de comando dos caras, um telão exibe as estatísticas da navegação mundo afora em tempo real. Os números fazem babar qualquer micreiro: mais de 2 milhões de hits por segundo deslocando quase 500 mil gigabits na mesma velocidade. Na lista de clientes, gente como Yahoo!, IBM, Warner, Sony, BBC, MTV, Apple e até o Departamento de Defesa americano.

No mais, a coisa está bem dispersa. "A maioria dos servidores de arquivos de hoje não está em apenas um lugar, eles estão espalhados pelo mundo", afirma Victor Emanuel, diretor de tecnologia da PUC de São Paulo. É o caso da Google. Em 2003, eles tinham apenas um data center - o amontoado de discos rígidos que armazenam os arquivos eletrônicos. O número pulou para 64 dois anos depois, e a previsão era de que eles chegassem aos 300 neste ano. Batizada de Googleplex, a sede da empresa, em Mountain View, Califórnia, hospeda o maior dos seus data centers, com capacidade para 3,5 petabytes.

Life in the googleplex

A vida no servidor de internet google .

Googler com óculos
Um salva-vidas fica de plantão como um funcionário trabalha em uma das duas nadar em piscinas lugar na sede do Google.

Laptop no fritz? Google mantém os peritos no local para consertar computadores e outros aparelhos digitais

de dios y sus compreensiones

La idea de dios no puede manifestarse solo por un concepto.La idea de dios como algo externo y con todo el poder sobre uno tiene fuerza en determinadas sociedades. Es posible creer en dios a partir de una vision holistica que compreenda la accion humana y la naturaleza como partes en diálogo.

oque é o quntal mobile

Oque é?

Uma produtora/distribuidora/difusora/escola de conteudo livre.

Ainda sem querer usar palavras de definição que limitem a idéia, hoje o quintal móbile é sim um espaço de ocupção nômade, um projeto de mobilidade que tem na recombinação de informações e dados um caminho. Outro ponto é a interação entre corpo e máquinas sendo manipuladas ao vivo e através da recombinação partindo repartindo seus conteúdos. Uma performance de rua.
Uma ação de teatro documental e tecnológico. Uma intervenção de conteúdos com licença livre.Um espaço nômade pra discutir "quem é dono do conhecimento". O projeto caminha com um móbile composto por quatro caixas pretas equipadas cada uma com uma função,

Caixa 1 - Câmera de Vídeo

Caixa 2 - Computador

Caixa 3 - Câmera Fotográfica

Caixa 4 - Projetor de Imagens


O quinto elemento é o corpo que livre no espaço manipula as máquinas e recombina e cria conteúdos a partir de uma interação total com o público.

Que conteúdo?

O quintal mobile vai apresentar/distribuir/modificar/recombinar/piratear somente conteúdo livre.liberado pelos seus realizadores, a idéia é fazer desse conteúdo uma pequena mostra do conhecimento livre e de sua capacidade. A idéia é de parceria/amizade/camaradagem de distribuição mútua. Assim as fases de acumulação de conteúdo serão: 1 -Fazer pesquisa de material já liberado por copleft. 2 - Produzir material de incentivo à liberação. 3 - Convidar a quem queira e com oqe queira a participar do projeto liberando sua obra. 4 - Acumular em dicos duros estas informações e apresentar/distribuir/modificar/recombinar e piratear entre outras coisas pelas ruas da América Latina.

As caixas do quintal

Caixa 1 - Câmera de Vídeo - máquina de capturar gente

Jogo 1 - Quem é dono do conhecimento?

As pessoas escutam nos fones uma série de perguntas relacionadas com o tema e as responde.

Esse material será distribuido na net, liberado para assistir. E a pessa pode liberar como queira, para assistir no PC, assistir só no projetor e no PC,veicular ou não na net, comercializar etc, depois de gravar assina um termo e o lê em voz alta no vídeo ficandogravado.Ela decide como liberar.

Caixa 2 - Computador - máquina de distribuir gente

O computador está infestado de informação, usando apenas software livre. É possível por exemplo escolher

Jogo 1 - Onde nos levam os links?
A experiência da navegação coletiva O público conectado a internet via projeção, tem que decidir onde ir, o caminho a percorrer e a classificação do conteúdo. Isso pode ser expressado através de palmas, cartões de cores diferentes. Vamos brincar com a idéia do show de auditório.

Jogo 2 - E-mail coletivo Escrever um e-mail para pessoa pública ou instituição sobre determinado tema.

Jogo 3 - bacia de informação Escolha o conteúdo que quiser com seu pen drive ou sistema USB e leve, o valor a ser pago é vc quem decide.É possível fazer seleção de diversos materiais, que estarão catalogados e marcados com seu tipo de licença.

Jogo 4 - Olha a cara Olhe os depoimentos já coletados e escolha alguem para responder sobre um assunto que teinteressa.

Jogo 5 - Descarrega-te As pessoas podem descarregar conteúdo no computador, seja pr´prio ou de outra pessoa, se ele descarregar algum conteúdo que não seja livre o autor da obra receberá uma notificação, se liberar o conteúdo passa a faer parte do quintal ,se ele negar o conteúdo vai para a sessão lixo radioativo, aquilo que não se pode tocar.A mensagem de não liberação da obra será publicada no site e projetada no telão.

Jogo 6 - Lixo virtual Doe para o projeto todo o seu lixovirtual, tudo aquilo que está na sua lixeira poderá ser recombiando e gerar algo interessante.


Jgo 7 - Publicação Coletiva de um livro, as pessoas podem seguir a historia, adicionar ilustrações, comentarios e etc...



Caixa 3 - câmera fotográfica - máquina de paralisar gente
Jogo 1 - Manipula-meA pessoa toma uma foto que é enviada ao computador, depois projetada enquanto fazemos sua manipulação ao vivo com música e presença da pessoa.A intervenção do público pode acontecer ou não depende de onde o móbile está.
Caixa 4 - projetor de imagens - máquina de enviar gente
Jogo 1 – Manipulando o sistema operacional, através de projeção de animação que opera o sistema operacional , destruindo internet Explorer e a propriedade intelectual.
Jogo 2 – Ligue a obra à pessoa (interatividade)
Como é impossível saber pela aparência quem produziu o que...
Jogo 3 – As pessoas desenham a partir da memória do que foi projetado ou em cima da projeção.

O corpo: Parada em frente ao refletor, roupa branca nao muito ajustada, fundo branco.projetado sobre o meu corpo imagens que me compoem, coomo uma roupa e detalhes, braços livres de imagens fazendo contorno como que para fazer uma margem só branca antes que comecem a se projetor os objetos. uma animaçao onde eu interajo (ou outra pessoa), um óculos branco onde tambem se projeta emoçao e estado de animo.

Stop Motion . objetos se movem eu interajo com isso, no fundo a area de trabalho do wiondows,para fazer o stop motion épossivel fazer uma parede com Lesh (velcro) e mover-los assim, é interessante fazer as duas versoes, uma como curta para poder imitar exatamente o mesmo movimento, assim a "unica" dificuldade é encontrar a proporçao correta do corpo, o lance é pensar a disposiçao dos objetos de maneira.

GUION: uma guerra entre oque nos enviam, oque produzimos oque descartamos, o que produzimos , a quem enviamos, quem los consome, oque rechaçam

É posssivel fazer determinados movimentos que representam açoes distintas? Depois se pode improvisar com a imagen.

que quieres hacer?

TECNOTOSCOlogia musical
O Celular dos participantes:
Smart Mob : Envio de mensagens,, cadastro de númeos para recebimento de mensagens coletivas e informações etc...

O corpo do quintal

O corpo é bufonesco. Se movimenta livre pelo espaço, interage e orienta o público, com paródias de personagens realmente levadas a sério. O corpo está presente a todo momento. Sua interatividade com as máquinas é o desafio e o motor que impulsiona.

A improvisação é a arte deste corpo.

O corpo é o lugar onde se inscrevem as disputas pelo poder, é nele que o capital cultural está inscrito, é ele a nossa forma de identificação desde que nascemos.O corpo é o locus do exercício do poder.

sobre a estrutura f;isica do quintal

a expressao monocultura de pensamentos pode ser pensada em analogia a monocultura de celulose por exemplo, ou de quaquer outra matéria prima que sirva para a indústria mas que nao respeita o meio ambiente.A criançao ou produçcao agricultura ecológica  artesanal , familiar e orgänica de idéias.uma produtora, difusora mobile, portátil, nomade, mas conectada com o mundo, é fundamental que o quintal tenha internet movil onde esteja.Isso faz parte da sua esencia, a transmisao y captura imagens em rede, ao vivo fazem parte do projeto e isso nao pode ser deixado de lado.

O quintal vai pra lugares muitos, pequenos grandes e pode sim ser  un Proyecto comunitario en red abierta cuya dimensión ética se basa en el compromiso y la cooperación. Colaboran en la conservación de la memoria aural y a que el patrimonio sonoro y visual de un lugar sea consensuado por sus habitantes.  La referencia para eso esta acá: http://www.escoitar.org



O corpo Móbile do quintal pode deslocarse com a orientaçao de apenas um mp3 com um áudio que a pessoa escuta com os son antigos do lugar, por exemplo no parque Lezama diante dele era muito calmo e tranquilo...converso com pessoas mais velhas e lhes pergunto como era a paisagem sonora do Lezama, e se eles tem fotos disso posso fazer a sessao fotos antes e hoje isso é muito PIXEROGLIFO.As pessoas vao caminhando pelo parque escutando a paisagem sonora antiga e vivenciando os cambios quando tira o fone.

La tradicion oral de los pueblos ancestrales, centrada en contar experiencias, o pixeroglifo 1 puede tratar de eso no? conociendo experiencias de la gente, historias contadas de un pueblo. Música.

A través del paisaje sonoro contribuyen a la construcción de la identidad de una zona geográfica

una expresión artística donde lo visual y lo sonoro se funden en una sola obra.


a caixa do PC tem  um banco de dados onde é possível fazer um recorrido sonoro pelos tempos, saindo de um som de natureza até o som de uma megacidade.


As caixas funcionam com os equipos ao mesmo tempo.
Só uma de cada vez...
ou quando há uma projeção elas são caixas luminárias, formando uma paisagem de caixas de luz, para isso as caixas sao estruturas só com as bordas e com os lados montáveis, entende? são como as caixas dos mágicos osnde as tampas vão sendo colocadas encaixadas numa moldura em forma de cubo, assim a frente da caixa pode ser qualquer uma, ou duas, ou mais...em funcionamento elas podem estar simplesmente todas abertas somente com suas molduras.

As caixas sao caixas percussivas que podem ser tocadas uma a cada vez ou em grupo, ou mesclanco com música mecanica e ou uma proje´cao aí se pode dar açao


A mecanica, a artesania, a eletronica e a digitaliza´cao.Um caminho percorrido PIXEROglifo, uma açao de cine en vivo.




O elemento ar presente na gera´cao de uma pasisagem sonora a partir dos ventos, o material é bamboo, o vídeo abaixo pode me dar uma idéia melhor do que fazer.estrutura que se comunica entre si.

Thinking Machine *** Honourable Mention Prix Ars 2008 *** from Masahiro Miwa on Vimeo.

a poética do quintal

lugar que caminha casa sem teto casa interna aberta sem portas onde se pode pular pelas janelas onde se pode convidar e entrar sem ser convidado pode entrar calçado e caminhar nú também transitoriedade consentida consenso transitório uma casa com asa que corre por caminhos latinos

fim da comunicaçao

sexo virtual -videojuego erotico- um mouse que te conecta com outro pelo clitóris...

me apaixonei pelo meu professor

da maneira mais artistica e erótica possivel

senti que ele tocou meu clitóris

com uma série de palavras

meu útero se moveu

ele virtualmente me faz gozar

mi cuerpo tembla con sus presentaciones en power point

realidad aumentada

criatividade aguçada

cérebro que funciona

trepar com o mouse sexo virtual

intervençao C&a...etiquetas nas roupas

etiquetar roupas com as questoes do meio ambiente
colocando etiquetas muito bem feitas em lojas de departamento
isso existe em Buenos Aires? boa pergunta

Paredes LImpias Pueblo Mudo

cultura e agua - abundancia e extinsao - negacao de acesso, ou acesso a agua contaminada

Nam June Paik

Transmitindo Via web en Vivo

Transmitir videos a través de Internet puede lograrse de forma sencilla gracias al programa gratuito Windows Media Encoder de Microsoft, así como con otros servicios online. A continuación una guía para realizar nuestra primera transmisión en vivo devideo. 

Capturar video, codificarlo y transmitirlo para ser visto a través de una red local o por Internet es un proceso muy sencillo gracias a Microsoft Windows Media Encoder. Los componentes necesarios que requieres para realizar la transmisión son: 

Cámara de video con salida RCA o Firewire 

Requerimos de una cámara de video que nos servirá para capturar el video. Y es importante verificar las conexiones y cables que nos servirán para conectarla al equipo de computación. La conexión RCA se identifica por sus conectores: un cable amarillo (video), un cable rojo y blanco (salidas de audio). 
 
Algunos equipos modernos incluyen conectores Mini-RCA en un extremo, identificado por unsolo conector negro y que tradicionalmente se conecta a la cámara.Mini RCA 

La conexión Firewire fue introducida por Apple y sirve para transmitir datos a alta velocidad entre equipos digitales. Existen cables de 4 y 6 pines. Tradicionalmente las cámaras y equipos como laptops incluyen las conexiones de 4 pines. 
 


Tarjeta capturadora de video con RCA o una tarjeta Firewire 
 
Tome nota que algunas laptops ya incluyen en su configuración la conexión Firewire de 4 pines. En algunas configuraciones se tendrá una computadora con una tarjeta Firewire de 6 pines y una cámara de 4 pines. Es importante buscar el cable adecuado para lograr la conexión 

Equipo de computación para realizar la codificación del video 

Se recomienda una configuración mínima de 256 de ram (512 recomendable), procesador Pentium III de 1ghz o mayor, espacio en disco suficiente (cada hora de video equivale aproximadamente a 200mbs de espacio), Windows XP (para la versión 9 del Media Encoder), o Windows 2000 (para la versión 7). 

Instalar el Windows Media Encoder 

La última versión disponible es el Windows Media Encoder 9, funcionando únicamente en Windows XP. La descarga es de aproximadamente 9mbs. Si se cuenta con Windows 2000 o 98 se puede instalar la versión 7.1 de este programa. 

Conexión a Internet de banda ancha y un IP público (si deseamos transmitir a través de Internet) 

En este punto es importante consultar a nuestro proveedor de Internet, o al administrador de la red, las opciones de conexión disponible que tenemos y que incluyan un IP público. Normalmente, los servicios de ADSL se ofrecen con un IP privado que no permitirán transmitir video, pero por un valor adicional a la mensualidad es posible alquilar un IP público. 

Recomendamos además una conexión de 512kbps o mayor para poder transmitir video con buena calidad. Es importante entender que a mayor audiencia de nuestra transmisión, mayor deberá ser nuestra capacidad de transmisión. Si la transmisión será únicamente para la red local, no es necesario el IP público y bastará con el IP privado que tiene el equipo para conectarsea la red para que los demás usuarios puedan recibir la señal. 

Procedimiento para transmitir el video 

* Debemos poner a funcionar la cámara de video, filmando el evento que vamos a transmitir. Es importante que se utilice un videocasete para ir grabando directamente la filmación y así evitar que la cámara se apague ya que la gran mayoría de videocámaras se apagan luego de algunos minutos de inactividad. Además, el guardar copia del evento en videocasete nos servirá posteriormente para cualquier trabajo de post-producción o edición del material. 

* Debemos conectar la cámara de video a nuestro equipo de cómputo. Recordemos que podemos utilizar ya sea la entrada Firewire o RCA del equipo para este fin. Una ventaja de trabajar con Firewire es su mayor compatibilidad con el Windows Media Encoder. Incluso el mismo Windows Xp detectará la cámara automáticamente en nuestro sistema operativo si la conectamos por medio de Firewire. 

* Debemos ejecutar el programa Windows Media Encoder. Al iniciar el programa tendremos un asistente para generar una nueva sesión. Debemos seleccionar la opción de “Broadcast a live event”. 
 

1. A continuación debemos seleccionar los dispositivos de audio y video que utilizaremos para nuestra transmisión. Algunos usuarios que cuentan con Firewire pero además una excelente tarjeta de audio, podrían utilizar tanto RCA para obtener el audio, y Firewire para el video. Y será en esta pantalla donde deberán notificar que utilizarán la fuente de transmisión de videoindependiente de la fuente de audio. 
 

2. Luego debemos seleccionar el modo de transmisión de nuestra captura. Para nuestro caso, utilizaremos la opción de “Pull from encoder”, lo que permitirá que los usuarios vean la transmisión directamente desde nuestra computadora. En un futuro tutorial hablaremos de la conexión con la alternativa de conectarse con un servidor de Windows Media Services. 
 

3. Luego definiremos el puerto que utilizaremos para la transmisión. Usualmente podemos utilizar el puerto “8080” que es el estándar, pero si requerimos de otro puerto podemos utilizar la opción de “Find free port” para encontrar otra alternativa. El nombre de la máquina lo detecta automáticamente y no se puede cambiar y será una forma de acceso a nuestro video a través de la red local. 
 

4. A continuación debemos seleccionar el tipo de codificación que tendrá el audio y video de nuestra transmisión. Hay una gran variedad de opciones para seleccionar y todas dependerán de la capacidad de transmisión que tengamos (esto en cuanto a la conexión de Internet disponible). 

Dejaremos la opción de "Multiple bit rates video (CBR)" y de "Multipe bit rates audio (CBR)".

Las alternativas de Bit rate dependerán de la cantidad de usuarios que esperamos. Si tenemos una conexión de 1024kbps y tendremos a 2 usuarios conectados con conexiones promedio de 512kbps, una buena alternativa sería seleccionar 340kbs y además 148kbps. Así, dependiendo la calidad de su conexión, será la calidad del video que les transmitiremos 
 

5. La siguiente opción nos permitirá guardar una copia local del archivo .wmv que estaremos transmitiendo. Es muy útil guardar esta copia si a futuro nos interesa retransmitir este video a través de un servidor de Windows Media Services, o incluso ofrecer una alternativa de descarga del video. 
 

6. La próxima alternativa nos permite incluir un video de introducción, de créditos o despedida y de intermedio para la transmisión. El de introducción se presenta a los usuarios cuando inician la conexión hacia nuestra transmisión. Para activar esta opción requerimos de los videos en formato .wmv. 
 

7. Finalmente debemos identificar nuestro video incluyendo un título, autor, datos de copyright y descripción. 
 

8. Veremos en pantalla un resumen de todas las características que hemos seleccionado y solo faltará indicar que al finalizar este asistente, podemos iniciar la transmisión. 
 

9. Ahora estaremos transmitiendo el video que estamos capturando con nuestra cámara de video. Veremos algunos detalles de la transmisión en nuestra pantalla. 
 

Y ¿cómo nos verá nuestra audiencia? 

Los que deseen ver la transmisión requerirán del Windows Media Player 7.1 o posterior. Deberán ir a la opción de File > Open URL e ingresar el IP y el puerto del que estamos transmitiendo. Si en caso se conectan a través de la red local, bastará con ingresar el nombre del equipo y el puerto que se está utilizando para transmitir. 
 
Y con esto hemos realizado nuestra primera transmisión en vivo de video. Esperamos explorar otras opciones en software y equipo a futuro. Cualquier duda o comentario de esta guía será bienvenida a través de los comentarios. Además, puedes revisar el artículo sobre Vlogs y televisión en Internet y los servicios que existen actualmente. 






Fuente: www.maestrosdelweb.com